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特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404。特売 篆刻作品 銅印【日利】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。※篆刻作品 朱文印\r※印文：【吉】 \r※印材：銅印\r※サイズ：6mm×6mm×50mm \r※備考：\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。。特売 気持ちよ 篆刻作品 銅印【翰墨緣】 遊印 落款印 引首印。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。掛軸 岡田雄皇 夕顔 共箱 蛙 花。掛軸-1308　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号幅　梵字入り。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。妙心寺673世　臨済宗正眼寺管長　谷耕月老師　一行書　掛軸　書画。村松琴荘 　掛軸　 谷崎潤一郎　関連　掛け軸　骨董　古玩。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。掛軸 117。2475 小堀定泰「南無阿弥陀佛」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2486 須賀玄道「山水有清音」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶道具 古物品 軸一行「時雨洗紅葉」松涛玄機。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。軸 絵 達磨 ダルマ インド 禅 美術 骨董 開運 インテリ。掛軸 一甫老師 日々是好日 共箱 茶掛 書。\rこちらのお品は一点物でございます。福本積應筆　一行　『無事』（共箱）。Ｚ２３４　掛軸　大徳寺　辻常閑　『松風』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。継色紙　寸松庵色紙　日本名筆選12,13。掛軸　翠石　猛虎。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。掛け軸/中国？/七言二句。桂林堂製墨 古墨 玉堂冨貴。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。端渓硯　馬尾紋